聴覚文化と吸血鬼

『ドラキュラ』からブンガク―血、のみならず、口のすべて (慶應義塾大学教養研究センター選書)

口のすべて - 今日から四百経由で知った本。
慶應の教養研究した入門書シリーズ。ブラム・ストーカー『吸血鬼ドラキュラ (創元推理文庫)』をさまざまな方法で読み解くもの。
第１章での「要約的真理」と「細部に宿るフロイト的真理」という図式は、メタファー／メトニミー、アイコン／インデックス、絵画／写真、風景表象／痕跡採集といった対立を分かりやすく述べる時に使えそう。
以降の各章は、メディア論、セクシュアリティ／精神分析、社会史／ポストコロニアル批評といった順で『ドラキュラ』を読み解く訳だが、特に第２章「表の真理、口を通して裏の世界へ」における聴覚文化／複製文化論からの視点が面白い。著者の注目するところは、『ドラキュラ』というテクストが、新聞や手紙、そして日記のコラージュとして構成されているところで、とくに日記が速記や蓄音機に録音された「声」をタイプライターで起こしたものであるというところ。文字による「声」の抑圧と、最後に仕掛けられた転倒。ここから、19世紀における聴覚／音声文化vs視覚／スペクタクル文化の話へと拡がる。これは、学生にすすめられるし、また講義（とくに写真論）での語り方の参考になる。

• 著者のプロフィール→慶應義塾大学 法学部   法学部共通 
  • 論文「『ドラキュラ』と声の世紀末」（『英語青年』144, 1999.01）も読んでおこう
• その他ドラキュラもの→ドラキュラとしてのメディア - はてなStereo Diary

同シリーズの他の本も面白そう。

• 桜井準也『モノが語る日本の近現代生活―近現代考古学のすすめ (慶応義塾大学教養研究センター選書)』
• 井上逸兵『ことばの生態系―コミュニケーションは何でできているか (慶応義塾大学教養研究センター選書)』
  • センターのサイト＝慶應義塾大学 教養研究センター｜TOP

さらに、ドラキュラといえば、フランケンシュタインでしょ。メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン (創元推理文庫 (532‐1))』におけるピクチャレスクな描写にジェンダー／エスニシティにおける〈排除〉の構造を読み込む長野論文。勉強になりました。

• 長野順子「〈美的なもの〉と排除の構造--十八世紀美学の言説から『フランケンシュタイン』へ」（『美学』195, 1998）

こんなのもあった。知らなかった。

• 広野由美子『批評理論入門―『フランケンシュタイン』解剖講義 (中公新書)』

ここまでくれば、狼男ネタも欲しいところ。ついでに怪物くんも。